التمهيد لتحويل القِبلة
سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنْ
النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي
كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ(142) وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ
أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى
النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا
جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَ لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنقَلِبُ
عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً
إِلاَ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ(143)
المناسبة :
هذا أول نسخ في القرآن الكريم ..
يريد الله سبحانه وتعالى أن يعطيه العناية اللائقة؛
لأنه سيكون مثار تشكيك وجدل عنيف من كل من يعادي الإسلام؛ فكفار قريش سيأخذون منه ذريعة للتشكيك وكذلك المنافقون واليهود.
الله تبارك وتعالى يريد أن يحدد المسألة قبل أن تتم هذه التشكيكات ..
فيقول جل جلاله:
"سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها" .. حرف السين هنا يؤكد
إنهم لم يقولوا بعد .. ولذلك قال سبحانه:
"سيقول السفهاء" فقبل
أن يتم تحويل القبلة قال الحق تعالى: إن هذه
العملية ستحدث هزة عنيفة يستغلها المشككون.
وبرغم أن الله سبحانه وتعالى قال: "سيقولون السفهاء" .. أي أنهم لم يقولوها إلا بعد أن نزلت هذه الآية .. مما يدل على أنهم سفهاء حقا؛ فلو أنهم امتنعوا عن القول ولم يعلقوا على تحويل القبلة لكان ذلك تشكيكا في القرآن الكريم ..
فائدة: حين سألوه صلى الله عليه وسلم عمن
مات وهو يصلي إِلى بيت المقدس قبل تحويل القبلة فنزل
قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ
لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ.
تعليل للحكم أي أنه تعالى عظيم الرحمة
بعباده لا يضيع أعمالهم الصالحة التي فعلوها.
فائدة: سمي الله تعالي الصلاة إيمانا(يضيع إيمانكم)
لأن الإيمان لا يتم إلا بها، ولأنها تشتمل علي نية وقول وعمل.
ومن عجيب القرآن الكريم الآية (143)
وَكَذَلِكَ
جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ
الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ...
فلو علمنا أن سورة البقرة عدد آياتها (286) آية، ولو أردنا
معرفة الآية التي تقع في وسط السورة لكانت الآية (143) وسطها تماما، ونجد فيها
كلمة وسطا. (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً (
هل هي صدفة ؟ لا .. لأنه لو وجد عدد محدود من مثل
هذه
الإشارات لقلنا إنها صدفة .. لكنها كثيرة ومتكررة في كل آية من آيات
القرآن الكريم
.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق